Tenerife

El Barranco de Agua de Dios, situado en el municipio de Tegueste, en el noreste de Tenerife, es uno de los espacios arqueológicos más significativos del archipiélago en relación con la ocupación prehispánica. Este profundo barranco, que conecta las zonas altas con el valle de Tegueste, ofrecía condiciones favorables para el asentamiento humano, como acceso al agua, refugio natural y recursos del entorno.

En sus laderas se localizan numerosas cuevas naturales y acondicionadas que fueron utilizadas como lugares de habitación, almacenamiento y, en algunos casos, como espacios funerarios. Entre ellos se encuentran la Cueva de los Ovejeros y la Cueva de los Cabezazos. 

La concentración y diversidad de estos enclaves convierten al barranco en un testimonio clave para comprender la vida cotidiana de la población prehispánica en Tenerife. Las investigaciones arqueológicas han documentado una ocupación prolongada del lugar, con evidencias de organización del espacio y adaptación al medio. 

Además de su valor arqueológico, el Barranco de Agua de Dios conserva un paisaje que permite intuir la relación entre territorio y modo de vida en época prehispánica. Proporciona acceso directo a un entorno que, a pesar de los cambios posteriores, ha conservado elementos fundamentales de su carácter histórico.

Hoy en día, el barranco forma parte de un espacio protegido y puede ser recorrido a través de senderos, permitiendo una experiencia que combina naturaleza, arqueología y memoria del territorio.

Dirección: C. Ayala I, 35-21, 38280 Tegueste

El Barranco de Badajoz, situado en el municipio de Güímar, en el sureste de Tenerife, es uno de los barrancos más conocidos de la isla, tanto por su valor paisajístico como por su interés histórico y cultural.  También es conocido localmente como Chamoco, denominación que aparece en la tradición oral de la zona. Se trata de un profundo valle encajado que se adentra desde la costa hacia el interior, con laderas escarpadas y una vegetación que combina especies autóctonas con palmeras.

En sus paredes y zonas adyacentes se encuentran numerosas cuevas, algunas de ellas utilizadas en época prehispánica como espacios de habitación, almacenamiento o enterramiento. Estas evidencias sitúan el barranco dentro del conjunto de lugares que permiten comprender la presencia y el modo de vida de la población indígena en Tenerife.

A lo largo del tiempo, el barranco ha sido también objeto de uso agrícola y de aprovechamiento del agua, lo que ha dejado huellas en forma de terrazas, canalizaciones y construcciones vinculadas a la gestión del territorio.

Además de su dimensión arqueológica, el Barranco de Badajoz es conocido por las múltiples interpretaciones y relatos que lo rodean en la tradición popular contemporánea, lo que ha contribuido a su carácter singular dentro del imaginario de la isla.

Hoy, el barranco puede recorrerse a través de senderos y constituye un espacio donde confluyen naturaleza, historia y narrativas culturales, ofreciendo una experiencia que va más allá de su valor geográfico.

Dirección: Barranco de Badajoz, 38500, Provinz Santa Cruz de Tenerife

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Stauen der Mencey 
Fest am 14. August 
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Dirección: Candelaria

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Dirección: Tegueste
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El antiguo cementerio de San Andrés, situado en la zona de Traslarena, junto al mar, es un lugar singular tanto por su ubicación como por su historia. Se encuentra directamente en la costa, en un entorno donde el océano, la playa y la vida cotidiana del pueblo conviven con este espacio de memoria, creando un contraste especialmente intenso.

Este cementerio no tiene su origen en la época prehispánica, sino que pertenece a un periodo posterior. Sin embargo, el entorno en el que se sitúa formó parte de áreas habitadas por la población guanche. En este contexto, en San Andrés fue hallada una de las momias guanches más conocidas, conservada hoy en el Museo de Naturaleza y Arqueología (MUNA) en Santa Cruz de Tenerife.

El origen del cementerio se remonta a 1893, en el contexto de una epidemia de cólera que afectó gravemente a Tenerife. La saturación del antiguo espacio funerario del pueblo hizo necesario habilitar de forma urgente un nuevo lugar de enterramiento, dando lugar a este cementerio junto al mar.

Con el paso del tiempo, el cementerio dejó de utilizarse y las inhumaciones cesaron en la segunda mitad del siglo XX. A pesar de ello, el lugar conserva un fuerte valor simbólico y emocional. En la actualidad, vecinos y vecinas de San Andrés impulsan su conservación y mantenimiento, defendiendo este espacio como parte fundamental de la memoria y la identidad del pueblo.

Más allá de su función original, el cementerio de Traslarena se presenta hoy como un espacio que invita a la reflexión, donde la proximidad del mar y la vida cotidiana contrastan con la memoria de quienes fueron enterrados allí. Su presencia, discreta pero intensa, forma parte del paisaje y de la historia viva de San Andrés.

Dirección: Playa de Las Teresitas, 38129 San Andrés 

El Centro Alfarero y Museo Etnográfico Cha Domitila, situado en Arguayo (Santiago del Teide), en el noroeste de Tenerife, está dedicado a la conservación y transmisión de la alfarería tradicional canaria. Se ubica en una vivienda de arquitectura tradicional rehabilitada y en el mismo lugar donde se ha trabajado la arcilla desde tiempos inmemoriales, lo que permite presentar este oficio en un entorno coherente con su contexto histórico y cultural.

El centro muestra tanto piezas como procesos de elaboración. Es posible observar a los artesanos trabajando, elaborando vasijas de barro mediante técnicas manuales sin torno, heredadas de prácticas prehispánicas. Los antiguos llamaban a estas vasijas gánigos, e incluso hoy en día todas las vasijas del tipo guanche se denominan así.

La materia prima —el barro— se obtenía tradicionalmente en el propio entorno, en depósitos locales de arcilla, lo que refuerza la estrecha relación entre el oficio y el territorio.

Uno de los aspectos más significativos de esta tradición es la transmisión del conocimiento, que durante generaciones se ha realizado principalmente de forma oral y práctica, especialmente de madres a hijas. Este proceso ha permitido la continuidad de técnicas, formas y saberes a lo largo del tiempo.

Más allá de la exposición, el espacio permite comprender la evolución de este oficio desde sus raíces prehispánicas hasta la tradición reciente, mostrando la artesanía como una forma de conocimiento vinculada al entorno insular y a la vida cotidiana.

En el exterior, también hay un monumento dedicado a los alfareros que producían loza: objetos cotidianos como platos y ollas de barro, utilizados para cocinar por gran parte de la población antes de la generalización de la porcelana.

Dirección: Calle Ctra. General, 35, 38690 Arguayo
Página web: Que ver – Centro Alfarero y Museo Etnográfico Cha Domitila – Turismo SDT

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La Cruz del Carmen, situada en el macizo de Anaga, en el noreste de Tenerife, es uno de los principales accesos al Parque Rural de Anaga y un punto de partida para numerosos senderos que atraviesan la laurisilva, un tipo de bosque húmedo de origen muy antiguo. 

Aunque el lugar en sí no es un yacimiento arqueológico destacado, su entorno tiene una clara relación con la ocupación prehispánica de la isla. El macizo de Anaga fue una de las zonas habitadas por los guanches, donde se han documentado cuevas de habitación y otros restos asociados a su forma de vida. Los caminos que hoy recorren visitantes y senderistas siguen en muchos casos trazados naturales que ya eran utilizados en épocas anteriores para desplazarse por el territorio. 

La laurisilva de Anaga, con su humedad constante, nieblas frecuentes y densa vegetación, ofrece una aproximación a un paisaje que, en esencia, ha cambiado poco desde la época prehispánica. Este entorno condicionaba la vida en la zona, determinando el acceso a recursos, las formas de desplazamiento y la relación con el territorio. 

Además, Anaga formaba parte de uno de los antiguos menceyatos de Tenerife, lo que refuerza su importancia dentro de la organización territorial de la población guanche. 

Hoy, Cruz del Carmen combina su función como centro de visitantes con el acceso a un paisaje que permite entender, más allá de los restos materiales, la relación profunda entre las poblaciones prehispánicas y su entorno natural. 

Dirección: Bo. Cruz Carmen, 2, 38294 La Laguna
Página web: Centro de Visitantes Cruz del Carmen - Parque Rural de Anaga

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La Cueva de Chinguaro se encuentra en el barranco de Chinguaro, sobre la actual ciudad de Güímar, en el sureste de Tenerife. 

En la época anterior a la conquista castellana fue un lugar importante dentro del Menceyato de Güímar, uno de los nueve reinos guanches de la isla. Según la tradición, la cueva sirvió como residencia del mencey Añaterve, que gobernaba el territorio en el momento de la conquista en el siglo XV.

Esta cueva está también vinculada a una de las tradiciones religiosas más importantes de Tenerife. Según la tradición, dos pastores guanches encontraron en la costa una figura femenina que llevaron ante su mencey. La estatua fue guardada en un primer momento en la cueva de Chinguaro. En la concepción religiosa de los guanches fue interpretada como una manifestación de la diosa Chaxiraxi, una divinidad asociada a la luz, el cielo y la fertilidad.

Posteriormente la figura fue trasladada a la costa y colocada en la cercana Cueva de Achbinico. Esta cueva ya era en época guanche un importante lugar de reunión y de rituales. Probablemente ofrecía más espacio para las personas que deseaban ver o venerar la figura y además era más accesible que el lugar relativamente aislado de Chinguaro. 

En este santuario costero se desarrolló con el tiempo un culto que integró tradiciones guanches y, más tarde, interpretaciones cristianas.

Tras la conquista de Tenerife la estatua fue identificada cada vez más con la Virgen de Candelaria. De esta superposición entre la antigua tradición religiosa guanche y la devoción cristiana surgió el culto a la Virgen de Candelaria, que hasta hoy ocupa un lugar central en la vida religiosa de las Islas Canarias.

La Cueva de Chinguaro representa así una etapa importante de la historia de la isla. Recuerda la organización política de los guanches, sus creencias religiosas y el proceso de transformación cultural que comenzó con la conquista y la posterior cristianización.

Al mismo tiempo, el lugar sigue formando parte de una memoria viva: todavía hoy algunas personas en Tenerife llaman a la figura conscientemente Chaxiraxi, lo que muestra que la interpretación prehispánica de la estatua continúa presente en la memoria cultural de la isla.

Fuimos recibidos allí por Pedro Damián Hernández Hernández, quien gestiona este lugar  

tan especial como mayordomo, siguiendo así una tradición familiar.

Dirección: Cam. el Taro, 38580 Güímar

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La Cueva del Viento, situada en el municipio de Icod de los Vinos, en el norte de Tenerife, es uno de los sistemas de tubos volcánicos más extensos y complejos del mundo. Se formó a partir de las erupciones del volcán Pico Viejo, asociado al sistema del Teide, cuando la lava en movimiento generó una amplia red de galerías subterráneas que alcanza varios kilómetros de longitud.

Más allá de su relevancia geológica, la cueva tuvo también un papel en el mundo prehispánico. Algunas de sus cavidades fueron utilizadas por la población indígena como espacios de refugio, tránsito o almacenamiento, y en determinados sectores se han documentado restos arqueológicos, incluidos contextos funerarios, lo que indica su integración en distintas dimensiones del uso del territorio.

La Cueva del Viento destaca además por albergar una fauna muy singular, adaptada a la oscuridad y al aislamiento del medio subterráneo. En su interior viven especies troglobias —muchas de ellas endémicas— que han desarrollado características específicas, como la pérdida de pigmentación o de visión, y una alta sensibilidad a los cambios ambientales.

Este conjunto convierte la cueva en un espacio donde confluyen procesos geológicos, biológicos y humanos. El subsuelo no aparece aquí como un ámbito marginal, sino como una parte activa del territorio, vinculada tanto a la vida como a la muerte.

Hoy, una parte de la cueva está acondicionada para la visita guiada, lo que permite comprender tanto su formación como su complejidad ecológica y su relación con la historia humana de la isla, mientras que amplias zonas permanecen intactas.

Dirección: C/ Los Piquetes 51, 38430 Icod de los Vinos
Página web:  Home - La Cueva del Viento 

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Dirección: Mirador Bailadero, TF-123, 38129 Santa Cruz de Tenerife

La estatua de Tinguaro representa a una de las figuras más conocidas asociadas a la resistencia indígena en Tenerife durante el proceso de conquista castellana a finales del siglo XV. Achimencey Tinguaro es recordado en las fuentes históricas como hermano del mencey Bencomo de Taoro y como uno de los principales líderes militares guanches en los enfrentamientos contra las tropas castellanas.

La escultura lo muestra en actitud firme, sosteniendo una lanza y una caracola, elementos cargados de simbolismo. La lanza remite a su papel como guerrero, mientras que la caracola se asocia a la comunicación y a la llamada, un recurso documentado en distintas culturas insulares y costeras. 

Desde el punto de vista histórico, la figura de Tinguaro está vinculada a episodios como la Primera Batalla de Acentejo (1494), en la que las fuerzas guanches obtuvieron una victoria significativa frente a los conquistadores. Su muerte se sitúa en el contexto de los enfrentamientos posteriores, en un momento en que el equilibrio de fuerzas comenzó a cambiar. Las fuentes coinciden en que murió en combate, aunque los detalles concretos no están completamente claros y varían según la tradición.

Tinguaro no está exenta de controversia. Algunas interpretaciones lo sitúan en un ámbito intermedio entre la historia y la leyenda, y cuestionan aspectos de su identidad o incluso su existencia. Se han señalado posibles confusiones con otros nombres documentados en las fuentes, como Chimenchia o Chinguaro, vinculados a distintos contextos y lugares. Desde este punto de vista, la imagen de Tinguaro puede entenderse también como un constructo en el que se superponen historia, tradiciones y denominaciones, sin que todos estos elementos puedan atribuirse con certeza a una única persona.

La estatua es una obra contemporánea que forma parte de los esfuerzos por hacer visible y reconocer la memoria de la historia indígena en el espacio público. En este sentido, su presencia en el paisaje urbano actual conecta pasado y presente e integra figuras históricas en la identidad cultural contemporánea de la isla. Recuerda un pasado prehispánico, tiempos de conflicto, resistencia y transformación que siguen formando parte de la historia de Tenerife.

Dirección: C/ Los Piquetes 51, 38430 Icod de los Vinos

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Dirección: Mencey Bencomo, 38205 La Laguna

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Dirección: C. Manos Unidas, 1, 38670 Adeje

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Plaza del Adelantado
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Dirección: ... La Laguna

Iglesia de la Concepción
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Dirección: Pl. de la Concepción, 10, 38201 La Laguna
Página web: Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción - Turismo de La Laguna

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El área conocida como Los Auchones / El Chorro, en el norte de Tenerife, se caracteriza por la presencia de agua en un entorno donde este recurso ha sido históricamente determinante. El nombre “El Chorro” hace referencia a un manantial o punto de surgencia, que convierte este lugar en un enclave relevante dentro del paisaje.

En este contexto, se conservan pequeñas estructuras de piedra que sugieren una ocupación funcional del espacio. No se trata de construcciones monumentales ni de un yacimiento claramente delimitado, sino de indicios que apuntan a un uso continuado del entorno, probablemente vinculado al aprovechamiento de recursos como el agua y la vegetación, en estrecha relación con el medio insular.

El entorno se sitúa en una zona de vegetación húmeda, asociada en parte a la laurisilva y a las formaciones propias de las vertientes norteñas de la isla. Estas condiciones refuerzan la idea de un espacio utilizado de forma estratégica dentro de los desplazamientos y de la organización del territorio.

En el perfil del relieve destacan formaciones rocosas que sobresalen en la cresta y que son visibles desde distintos puntos. Estas estructuras naturales, resultado de procesos erosivos, funcionan como referencias en el paisaje. Algunas de ellas son reconocidas y nombradas en la tradición local, y en ciertos casos se les atribuyen significados dentro de la memoria y la transmisión oral.

El entorno de El Chorro se caracteriza además por su histórica importancia vitivinícola. Durante siglos, los vinos producidos en esta zona fueron exportados a distintos puntos de Europa. Testimonio de esta actividad son los numerosos lagares excavados en la roca, dispersos por el paisaje, así como antiguas bodegas, muchas de las cuales aún se conservan.

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En el extremo más meridional de Tenerife, entre las localidades costeras de Palm-Mar y Los Cristianos, se extiende el Malpaís de Rasca: un amplio paisaje volcánico de coladas de lava oscuras, llanuras áridas y colinas modeladas por el viento que descienden suavemente hacia el Atlántico. 

El área pertenece a las formaciones geológicas más recientes de la isla y ha sido modelada durante milenios por la actividad volcánica, el mar y los vientos alisios. La lava porosa, los suelos salinos y el clima seco crean un paisaje áspero, casi arcaico, en el que prosperan plantas especializadas como la tabaiba, el cardón o la barrilla, adaptada a la salinidad.

Los hallazgos arqueológicos indican que la zona fue utilizada por los guanches como espacio de vida estacional, en función del clima, las estaciones y los recursos disponibles.

También en siglos posteriores Rasca siguió siendo un lugar de transición entre tierra y mar. La obtención de sal, el pastoreo y la recolección de plantas como la barrilla —utilizada antiguamente para producir sosa destinada a la fabricación de vidrio o jabón— dejaron sus propias huellas en el paisaje. 

Con la construcción del Faro de Rasca en el siglo XIX, este apartado tramo de costa adquirió además una nueva función como punto de referencia para la navegación a lo largo del litoral sur de Tenerife.

Hoy el Malpaís de Rasca es un espacio natural protegido. A pesar de su cercanía a zonas marcadas por el turismo, aquí se ha conservado un paisaje de silencio excepcional, donde habitan plantas poco comunes, aves marinas y especies endémicas. Senderos atraviesan los campos de lava hasta llegar a la costa, donde la mirada se abre al Atlántico y a la isla de La Gomera en el horizonte.

El área se considera uno de los pocos tramos costeros del sur de Tenerife donde la historia natural y las huellas humanas pueden leerse a lo largo de siglos casi sin interrupción. Rasca no es solo un archivo geológico de procesos volcánicos, sino también un testimonio silencioso de la larga relación entre el ser humano, el mar y este paisaje austero.

Dirección: Malpaís de Rasca, C. Mochuelo, 1, 38632 Palm-Mar

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El Museo de Naturaleza y Arqueología (MUNA), situado en Santa Cruz de Tenerife, es una de las instituciones más importantes para el estudio y la divulgación del pasado prehispánico de las Islas Canarias. Su exposición permanente reúne una amplia colección de materiales arqueológicos, restos humanos y piezas que permiten aproximarse a la vida, las prácticas y la organización de las poblaciones indígenas del archipiélago.

Uno de los aspectos más conocidos del museo es la conservación y exhibición de momias guanches, que han sido objeto de estudio científico a nivel internacional. A través de ellas, el MUNA ofrece información sobre las prácticas funerarias, las condiciones de vida y las características biológicas de estas poblaciones, aunque su exposición también ha generado debates sobre el tratamiento y la exhibición de restos humanos.

Parte de los fondos del museo procede de colecciones reunidas en contextos históricos diversos, en ocasiones vinculadas a iniciativas individuales de recogida y conservación del patrimonio. Algunas de estas trayectorias, como la del investigador y divulgador Hermógenes Afonso de la Cruz (Hupalupa), están también asociadas a contextos políticos complejos del siglo XX, lo que ha dado lugar a interpretaciones diversas sobre la forma en que estos materiales fueron reunidos, protegidos o incorporados a instituciones públicas.

Este contexto invita a considerar el museo no solo como un espacio de conservación y conocimiento, sino también como un lugar donde convergen distintas historias: científicas, personales y políticas. Al mismo tiempo, permite reflexionar sobre la dispersión del patrimonio canario, con piezas y restos humanos presentes hoy en colecciones dentro y fuera del archipiélago.

El museo integra además contenidos de ciencias naturales, situando la presencia humana dentro del contexto geológico, biológico y ambiental de las islas. De este modo, se presenta una visión amplia en la que naturaleza y cultura aparecen estrechamente vinculadas.

Dirección: Calle Fuente Morales s/n, 38003 Santa Cruz de Tenerife
Página web: Inicio - Museos de Tenerife - Museo de Naturaleza y Arqueología

Drachenbaum
Höhle / Rekonstruktion
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Dirección: C. Arcipreste Ossuna, 1, 38430 Icod de los Vinos
Página web:  El Drago Milenario - Excmo. Ayuntamiento de Icod de Los Vinos

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Dirección: Pico del Inglés, 38139, Provinz Santa Cruz de Tenerife

El conjunto de las Pirámides de Güímar, situado en el valle de Güímar, está formado por varias estructuras escalonadas construidas con piedra volcánica.

Se ha observado que algunas de estas estructuras presentan alineaciones relacionadas con los solsticios de verano e invierno, un fenómeno documentado también en otros puntos de Tenerife y del archipiélago, como en el entorno de Santa Bárbara, en Icod. No obstante, el significado y la intencionalidad de estas orientaciones no pueden determinarse con certeza.

En la actualidad, el espacio ha sido acondicionado como parque etnográfico, donde se presentan, entre otras cosas, contenidos sobre el mundo prehispánico de las Islas Canarias. A través de exposiciones, paneles informativos y espacios como la Cueva Chacona, se muestran materiales arqueológicos y aspectos de la vida de las poblaciones indígenas, como el uso de recursos, la subsistencia o las prácticas cotidianas.

Es probable que las pirámides en su forma actual daten de una época más reciente y estén relacionadas con actividades agrícolas, como la preparación del suelo mediante el apilamiento de piedras.

Dirección: Calle Chacona, s/n 38500 Güímar
Página web: www.piramidesdeguimar.es/es

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Dirección: Av. Marítima, 38508 El Socorro

El Roque Anambro es un destacado pico rocoso en el macizo de Anaga, en el noreste de Tenerife. Geológicamente, se trata del resto de una antigua chimenea volcánica o de una estructura rocosa especialmente resistente que ha permanecido en pie tras la erosión del material circundante. Tales “roques” son característicos del paisaje de Anaga y siguen dando forma hasta hoy al relieve de esta región volcánica muy antigua.

Su ubicación expuesta cerca de la costa y su forma llamativa convierten al Roque Anambro en un punto de referencia visible desde lejos en el terreno. Al mismo tiempo, se encuentra en una zona que ya estaba habitada en época prehispánica, como lo demuestran numerosos yacimientos arqueológicos en el macizo de Anaga. La idea de que el Roque Anambro haya sido un lugar sagrado de la población prehispánica se expresa repetidamente en tradiciones locales, así como en interpretaciones de carácter divulgativo.

Sin embargo, según el estado actual de la investigación, no existen pruebas arqueológicas concluyentes que demuestren de forma inequívoca un uso cultual específico de esta roca. No obstante, resulta plausible y evidente que este lugar destacado estuviera integrado en los imaginarios simbólicos y rituales.

Hoy en día, el Roque Anambro forma parte de un espacio natural protegido y puede visitarse en el marco de rutas de senderismo por el macizo de Anaga. Representa de manera ejemplar la estrecha relación entre geología, paisaje e interpretación cultural que caracteriza a muchos lugares de las Islas Canarias.

Dirección: Roque Anambro, 38129, Santa Cruz de Tenerife, Spanien

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El Sanatorio de Abona, situado en Abades, en la costa sureste de Tenerife, es un extenso complejo construido en la década de 1940 con el objetivo de albergar a enfermos de lepra. Fue concebido como una colonia sanitaria aislada en el contexto de las políticas de aislamiento del sistema de salud del franquismo. Sin embargo, el proyecto nunca llegó a entrar plenamente en funcionamiento y el lugar quedó, en gran medida, abandonado.

El conjunto ocupa una superficie amplia y dispersa, con múltiples edificaciones que hoy se encuentran en distintos estados de deterioro. 

Más allá de esta dimensión contemporánea, el entorno presenta también huellas mucho más antiguas. La zona contiene innumerables restos de la época prehispánica, como cuevas y vestigios de estructuras de piedra, evidencia del asentamiento guanche. Sin embargo, estos elementos no están señalizados ni contextualizados en el lugar, lo que hace que pasen desapercibidos para la mayoría de los visitantes.

Actualmente, el complejo también se utiliza de forma informal. Sus edificios están cubiertos de grafitis, incluyendo símbolos de la cultura guanche, así como la frase "Canarias libre". Al mismo tiempo, algunas zonas del recinto son utilizadas para actividades como el motocross, lo que refuerza su carácter híbrido y no regulado.

El Sanatorio de Abona se presenta así como un lugar donde confluyen distintas capas de tiempo y significado: un proyecto sanitario del siglo XX, un territorio con presencia prehispánica y un espacio resignificado en el presente. Su escala, su estado actual y su ubicación junto al mar lo convierten en un lugar singular, difícil de clasificar y especialmente impactante para quienes lo recorren.

Dirección: Av. de Ocira, 2, 38588 Abades

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El Tagoror de Bujamé en Teno Alto se encuentra en una de las zonas más remotas del macizo de Teno, en el noroeste de Tenerife. Se trata de una estructura de piedra de planta circular, un espacio abierto con amplia visibilidad sobre el entorno circundante.

La forma, disposición y ubicación lo califican como un tagoror, es decir, un lugar de reunión de la población prehispánica donde se tomaban decisiones colectivas y se organizaba la vida social.

El entorno de Teno Alto ha conservado en gran medida su carácter tradicional y permite experimentar esta estructura en relación directa con el paisaje en el que se inserta.


Dirección: Tagoror de Teno, 38480 Buenavista

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Dirección: Cam. el Taro, 1, 38500 Güímar